به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در تفسیر صحفه ۱۰۴ قرآن کریم آمده است: «إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنا إِمِرَهِیم. إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِیسی وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَیْمانَ وَ آتَیْنا داوگونه اید زَبُوراً! از او وحی کردیم. و (همچنین) به ابراهیم، ​​اسماعیل، اسحاق، یعقوب، اسباط (فرزندان یعقوب)، عیسی، ایوب، یونس، هارون و سلیمان وحی کردیم و به داود، «زبور» دادیم.»

نکات سورۀ نساء - آیۀ ۱۶۳:

در تمام قرآن نام ۲۵ نفر از پیامبران آمده است. نام یازده تن از آنان در این آیه ذکر شده و نام دیگران از آنها عبارت است از: آدم، ادریس، هود، صالح، لوط، یوسف، شعیب، ذی الکفل، موسی، الیاس، یسع، زکریا، یحیی و عُزیر.

در حدیث آمده است: آنچه بر انبیای پیشین وحی شده بود، بر پیامبر اسلام وحی شده است.(تفسیر نورالثقلین)

«الْأَسْباطِ» جمع «سبط» به معنای نوه، عنوان فرزندانی از یعقوب است که به پیامبری رسیدند.

«زَبُوراً» در لغت به معنای کتاب است، ولی در اصطلاح به کتاب حضرت داود گفته می‌شود.

«مزامیر داود» از کتب عهد قدیم (تورات) است و 150 فصل دارد که هر کدام یک «مزمور» است.

پیام‌های سورۀ نساء - آیه ۱۶۳:

۱. وحی و نبوّت، یک جریان و سنّت خلل‌ناپذیر در تاریخ انسان است. «أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ...»

۲. بیان نمونه‌های تاریخی از یک موضوع (مثل وحی بر پیامبران پیشین)، از شیوه‌های اثبات مدّعاست و آگاهی از آنها در زمین پذیرش. «أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ...»

۳. هدف، شیوه و کلّیات ادیان الهی، یکی است. زیرا سرچشمه همۀ آنها خداوند است. «إِنَّا أَوْحَیْنا...»

۴. با آن تاریخ، بارها وحی الهی نازل شده است، چرا اهل کتاب، نبوّت پیامبر را نمی‌پذیرند و میان او و دیگر انبیاء فرق گذاشته، توقّعات دارند؟ «أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ...»

انتهای پیام/