به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در تفسیر صفحه ۱۲۷ قرآن کریم آمده است:  «قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَکُونُ لَنا عِیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آیَةً مِنْکَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ» «عیسی بن مریم گفت: خداوندا، پروردگارا! مائده‌‏ای از آسمان بر ما فرو فرست که برای نسل کنونی و آیندگان ما عید و نشانه‌‏ای از تو باشد و ما را روزی ده، که تو بهترین روزی‌دهندگانی.»

نکته‌های سورۀ مائده - آیۀ ۱۱۴:

معمولًا دعاهای قرآن با اسم «رب» آغاز می‌شود، ولی در این آیه با دو کلمۀ «اللَّهُمَّ رَبَّنا» آمده است. شاید به خاطر اهمیّت این حادثه و پیامدهای آن باشد.

پیام‌های سورۀ مائده - آیۀ ۱۱۴:

۱.توسّل به اولیای خداوند برای قضای حوائج، جایز است. «قالَ الْحَوارِیُّونَ یا عِیسَی» «قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ...»

۲. برای پیامبران، مردم تاریخ و نسل‌ها مطرح‌‏اند. «لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا»

۳. از نشانه‌‌های الهی، باید برای همیشه درس گرفت. «وَ آیَةً مِنْکَ»

۴. عید و جشن مذهبی از نظر قرآن کار صحیحی است. «تَکُونُ لَنا عِیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» (میلاد اولیای خدا و بعثت پیامبر، کمتر از نزول مائدۀ آسمانی نیست)

۵. حضرت عیسی، در دعا به جای مسألۀ خوردن، به الهی بودن مائده توجّه می‌‏کند. «آیَةً مِنْکَ»

۶. تعبیرات موهن دیگران را به صورت اصلاح‌شده نقل کنیم. (سؤال آنان چنین بود که «هَلْ یَسْتَطِیعُ رَبُّکَ»؟ ولی در دعا حضرت عیسی علیه‌السّلام قاطعانه و برای هدفی والاتر مائده خواست و آنچه را نشانۀ شک و وهن بود، حذف کرد).

۷. در دعا، خدا را باادب کامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم؛ ابتدای آیه «اللَّهُمَّ رَبَّنا» و آخر آیه «خَیْرُ الرَّازِقِینَ».

۸. به درخواست‌‏های مادی جهت معنوی دهیم. (حواریّون اوّلین هدف خود را خوردن و سپس اطمینان داشتن «نَأْکُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ» بیان کردند؛ ولی حضرت عیسی ابتدا برجا گذاشتن نشانۀ سرور برای تاریخ «عِیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» سپس نشانۀ قدرت خداوند «وَ آیَةً مِنْکَ» و در مرحلۀ سوّم مسئلۀ رزق را مطرح فرمود «وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ» و بدین‌گونه به همه فهماند که مسائل معنوی و اجتماعی بر مسائل گروهی و اقتصادی مقدّم است.

۹. به خدا توجّه کنیم و به سراغ دیگران نرویم. «وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»