به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در تفسیر صفحه ۱۶۲ قرآن کریم آمده است: قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ یا شُعَیْبُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَکَ مِنْ قَرْیَتِ لَنُّا. مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ کُنَّا کارِهِینَ» «سران مستکبر قوم شعیب گفتند: ای شعیب! حتماً تو و کسانی را که با تو ایمان آورده‌اند، از آبادی‌مان بیرون می‌کنند، اما به آئین ما برگردید. (شعیب) گفت: گرچه بی‌رغبت شد؟»

نکات سورۀ اعراف- آیۀ ۸۸:

زورگویی و تهدید به اخراج و تبعید، به نوعی در مورد همۀ انبیاء بوده است، چنانکه در جای دیگر می‌خوانیم: کافران نسبت به پیامبران خود چنین تهدیدهایی داشته‌اند. «قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا» نبود (ابراهیم، ​​۱۳) اما هیچ یک از انبیا پیش از این نیست. برخورد آنان با مشرکان آرام بوده است. امّا پس از رسالت با عزم و اراده‌ای قوی‌تر مردم را هدایت کرده و با مشرکان مقابله می‌کنند، خطاب «لَتَعُودُنَّ»، به پیروان انبیاء است، نه خود آنان. (نمونه تفسیر)

پیام‌های سوره‌عراف- آیه ۸۸:

۱. اشرف مستکبر، دشمن انبیاء بوده‌اند. «قالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا» «لَنُخْرِجَنَّکَ»

۲. استدلال و منطق، شیوۀ انبیاست، «جاءَتْکُمْ بَیِّنَةٌ» (اعراف، ۸۵) ولی روش کفّار، و زورگویی است. «لَنُخْرِجَنَّکَ»

۳. مبلّغان نباید از تهدیدهای مخالفان بترسند، چون در این راه، همیشه به قتل و تبعید بوده است. «لَنُخْرِجَنَّکَ»

۴. تحمیل عقائد، شیوۀ کفّار است و دین تحمیلی سودی ندارد. «لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا» «کارِهِینَ»

۵. در برخورد با جهالت کافران، از ادب و گفتار نرم و حکیمانه استفاده کنیم. «أَوَ لَوْ کُنَّا کارِهِینَ»

انتهای خبر/