سید احسان شکیب در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در خصوص قیام عاشورا و راهپیمایی میلیونی اربعین گفت: در تاریخ دنیا و اسلام حرکت‌ها و جنبش‌های زیادی وجود داشته است که نقطه عطف همه این حرکت‌ها و جنبش‌های تحولی با اهداف و آرمان‌های بلند و متعالی، حرکت و اقدام اباعبدالله الحسین علیه‌السلام در روز عاشورا و صحرای کربلا است.
وی افزود: در‌واقعه عاشورا؛ تمام اسلام، تمام چیزی که بر پیامبر اکرم (ص) وحی شد و آنچه توسط امیرالمومنین علی (ع) تبیین شد و عصاره‌ای که به‌عنوان اسلام ناب می‌شناسیم، در مقابل افراد و اهداف باطلی قرار گرفت و از همین جهت امام حسین (ع) با تعداد کمی از یاران خود، حاضر به صلح و بیعت با فردی مثل یزید نشد.
رئیس دانشگاه بزرگمهر قاینات بیان کرد: امام حسین (ع) از قبل از اتفاقاتی که قرار بود برایشان بیفتد، مطلع بود و زمانی هم که خواستند مدینه را ترک کنند، در رویای صادقه‌ای دیدند که قرار است چه اتفاقی برایشان بیفتد. بنابراین این حضرت با فهم و ادراک کامل و شناخت و آگاهی از آنچه که قرار است برای خودش، خانواده اش و یارانش اتفاق بیفتد، این حرکت را شروع کرد و حاضر نبود خون خودش را حفظ و عافیت‌طلبی کند، بلکه همه آن چیزی را که خدا به او عطا کرده بود در راه حق نثار کرد.
شکیب ادامه داد: در تاریخ ملل و تمدن‌های مختلف ممکن است حرکت‌هایی انقلاب گونه و ایثارگونه وجود داشته باشد، اما هیچکدام ویژگی‌های خاص و تعالی منحصربه فرد قیام امام حسین (ع) را ندارد، قیامی که بر اساس وظیفه‌ای انجام شد که خدا آن را بر دوش سیدالشهدا (ع) گذاشت و او در برابر خلق بسیاری ایستادگی کرد.
وی گفت: وقتی به عالم خلقت نگاه می‌کنیم، واقعه عاشورا مثل یک چراغ راه و فانوسی است که از قرن‌ها و زمان‌های به‌ظاهر دور دیده می‌شود. قیامی که نه‌تنها نور آن خاموش نشده، بلکه راه ما و نسل‌های بعد از ما را روشن کرده و به‌عنوان نقشه راه زندگی دنیا و آخرت قرار‌گرفته است.
شکیب اظهارکرد: راهپیمایی اربعین به نوعی تجدید بیعت با حضرت سیدالشهدا (ع) است و مشارکت‌کنندگان در این راهپیمایی که افرادی از ملل مختلف و حتی غیرمسلمانان هستند، با حضور در این مسیر اعلام می‌کنند که اگر چه ما جزو نسل‌های بعد از این قیام هستیم، اما جزو این دسته و قافله‌ای هستیم که از سال ٦١ هجری شروع شده و هنوز هم ادامه‌دارد. قافله‌ای که هنوز حرکت می‌کند و مقصد و مقصود آن متعالی است، ما نیز با این قافله همراه می‌شویم تا رنگ‌و‌بوی آن را به خود بگیریم.
وی افزود: این حضور همچنین به‌منزله اعلام همبستگی فرق مختلف شیعه و سنی و ادیان دیگر است که خودشان را حسینی و عاشورایی می‌دانند و تابع شرایط و ضوابط امام حسین (ع) بودن است.
رئیس دانشگاه بزرگمهر قاینات تصریح کرد: راهپیمایی اربعین در‌واقع یک نمایش و تبلیغ بسیار خوب برای دین مبین اسلام و فرهنگ عاشورا است که حضور میلیونی افرادی از نقاط مختلف دنیا باعث شده تا این حرکت عظیم قابل سانسور نباشد. بنابراین یک تبلیغ بسیار مهم و موثر برای اسلام ناب محمدی و فرهنگی حسینی است که به شناخت دین کمک می‌کند.
شکیب با بیان اینکه در سطح دنیا حتی نسخه‌های ضعیف‌تر و کوچکتری که مشابه این حرکت باشد، وجود ندارد، گفت: این راهپیمایی آحاد دنیا را با این سوال مواجه کند که این حرکت متاثر از چه و برای چه است و چه عاملی باعث می‌شود تا یک فردی بیش از ١٠ روز زمام زندگی خود را رها کند و با این کاروان همراه شود.
رئیس دانشگاه بزرگمهر قاینات اظهارکرد: هیچ‌کسی نمی‌تواند اصل و ریشه این حرکت را بزند و همه افرادی هم که در این راهپیمایی مشارکت کرده و یا آن را مشاهده می‌کنند، می‌دانند که اصل و ریشه آن؛ فرهنگ و قیام امام حسین (ع) و منشعب از فرهنگ مترقی شیعه است.
وی ادامه داد: این حرکت و راهپیمایی هیچ سنخیتی با اسلام داعشی و شیعه انگلیسی ندارد بلکه نشات گرفته از فرهنگ ناب شیعه امیرالمومنین علی (ع) و امام حسین (ع) است که پربار شدن آن باعث تضعیف نسخه‌های افراطی، متهجرانه و منافقانه از دین اسلام است.
‌
انتهای پیام/٧