به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در تفسیر صحفه ۱۰۵ قرآن کریم آمده است: «یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَی اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عیسَی ابْلُمَرَی. کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلی مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهَاً. اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فی. السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کَفی بِاللَّهِ وَکِیلاً» «ای اهل کتاب! در دین خود غلو نکنید و جز حق، به خداوند نسبتی می دهد. همانا مسیح، عیسی پسر مریم، فرستاده خداوند و کلمۀ اوست که به مریم القا نمود و روحی از جانب اوست. پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید، و به تثلیث قائل نشوید. (از این حرف) دست برداشت که به نفع شماست. جز این نیست که الله خدایی یکتا است، و از اینکه فرزندی داشته باشد منزّه است. آنچه در آسمانها و آنچه در زمین از آن اوست و خداوند برای تدبیر و سرپرستی هستی کافی است.»

نکات سورۀ نساء - آیۀ۱۷۱:

«کلمة‌اللّه» به انبیاء و اولیا گفته می‌شود، زیرا همان‌طور که کلمه، بیانگر مطالبی است که در ذهن گوینده است، پیامبران و اولیا بیانگر کمالات پروردگارند. چنانکه در حدیث آمده است: «نحن کلمات اللّه التمامات» ما کلمات کامل الهی هستیم. (تفسیر أطیب البیان)

شاید هم مراد از کلمه، همان جملۀ «کُنْ فَیَکُونُ» باشد که قول خداوند است و مانند هر سخن دیگری، محصول آن کلمه است. (تفسیر المیزان و فی ظلال القرآن) چنانکه در جای دیگر، خداوند آفرینش عیسی علیه السّلام را به آفرینش آدم علیه السّلام تشبیه کرد و می‌فرماید: «إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آد». تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ» (آل عمران، ۵۹)

از امام صادق علیه السّلام دربارۀ «رُوحٌ مِنْهُ» پرسید، حضرت پاسخ دادند: مقصود روح خداست که خداوند آن را در آدم و عیسی علیهماالسلام قرار داد. (کافی، ج ۱، ص ۱۳۳)

مسیحیان عقیده به تثلیث دارند و اللَّه را خدای پدر، مسیح را خدای پسر و جبرئیل را واسطۀ این دو خدا می‌دانند، که نوعی کفر است. قرآن هم می‌فرماید: «لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ» (ماده، ۷۳) کسانی که خدا را یکی از خدایان سه‌گانه می‌دانند، کافرند. البتّه گروهی از آنها نیز حضرت مریم را به جای جبرئیل، یکی از خدایان سه‌گانه می‌دانند که قرآن در اینباره می‌فرماید: «یا عیسَی ابْنَ مَرْیَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِ. مِنْ دُونِ اللَّهِ» (مائده، ۱۱۵). ای عیسی! آیا تو به مردم گفته‌ای که مرا و مادرم را دو خدا قرار بده؟ در روایات، به غلو افراد

نفرین شده و آنان از بدترین اقسام کفّار و مشرکان به شماره آمده است.

انتهای خبر/