به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان»، در تفسیر صفحه ۵۵۱ قرآن کریم آمده است:  « یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا جاءَکَ الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ عَلی‏ أَنْ لا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لا یَسْرِقْنَ وَ لا یَزْنِینَ وَ لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ فَبایِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ *»   «ای پیامبر! هنگامی که زنان با ایمان نزد تو آمدند تا با تو بیعت کنند که چیزی را شریک خدا نگیرند و دزدی نکنند و مرتکب زنا نشوند و فرزندانِ خود را نکشند و در میان دست و پای خود، مرتکب هیچ‌گونه نسبت‏ ناروایی نشوند (و فرزندی را به دیگری به ناحق نسبت ندهند) و در هیچ کار خیری تو را نافرمانی نکنند، پس با آنان بیعت کن و برای آنان از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است.» 

نکته‌های سورۀ ممتحنه- آیه ۱۲:
در روز فتح مکه، هنگامی که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله روی کوه صفا از مردان بیعت گرفت، زنان نیز نزد حضرت آمدند تا بیعت کنند، این آیه نازل شد و چگونگی بیعت را شرح داد. 

بیعت پیامبر با زنان، این گونه بود که حضرت دست مبارکشان را در ظرف آبی قرار دادند و سپس به زنان فرمود: برای بیعت کردن دست خود را در آب فرو بردند. «ادخلن ایدیکن فی هذه الماء فهی البیعة» (تفاسیر مجمع البیان و نورالثقلین) 

شروطی که در این آیه نام برده شده، از اصول اعتقادی و اخلاقی است که زن و مرد، هر دو باید مراعات نمایند.

پیام‌های سورۀ ممتحنه- آیه ۱۲:
۱- زن، موجودی مستقل، با اراده، انتخابگر و دارای شخصیّت حقیقی و حقوقی مستقل است، تا آنجا که در صدر اسلام، زنان مستقیماً با پیامبر اسلام گفتگو و اظهار نظر می‌‌کردند. «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا جاءَکَ الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ‏ ...» 

۲- برخورد رهبر اسلامی نسبت به زن و مرد تفاوتی ندارد و در دسترس همه است. «جاءَکَ الْمُؤْمِناتُ» 

۳- دین از سیاست جدا نیست. «الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ» (بیعت، امری سیاسی است.) 

۴- گرایش به کثرتِ آمار مسلمانان، شما را از ارزش ‏ها غافل نکند و هر کس را نپذیرید. «یُبایِعْنَکَ عَلی‏ أَنْ لا یُشْرِکْنَ‏ ...» 

۵- امنیّت از موضوعات مورد توجّه نظام اسلامی است؛ هم امنیّت مالی و اقتصادی، «لا یَسْرِقْنَ» هم امنیّت خانوادگی، «لا یَزْنِینَ» هم امنیّت جانی، «لا یَقْتُلْنَ» هم امنیّت حیثیّتی و عِرضی، «لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ» و هم امنیّت سیاسی، اجتماعی. «لا یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ» 

۶- اصلاح عقاید، بر اصلاح رفتار مقدّم است. (ابتدا «لا یُشْرِکْنَ»، سپس موضوعات دیگر) 

۷- ایمان به تنهایی کافی نیست؛ تعهد و بیعت بر عمل و اطاعت از رهبر جامعه اسلامی لازم است. «الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ عَلی‏ ...» 

۸- سلامتِ زن از مفاسد، زمینۀ سلامت جامعه است. «لا یُشْرِکْنَ‏ ...» 

۹- شرک به هیچ وجه قابل قبول نیست. (کلمه‏ «شَیْئاً» در کنار «لا یُشْرِکْنَ» نشان آن است که حتّی ذرّه‌‏ای از آن قابل اغماض نیست) 

۱۰- در نهی از منکر، با تمام مظاهر منکر مبارزه کنید؛ اعتقادی‏ «لا یُشْرِکْنَ»، اقتصادی‏ «لا یَسْرِقْنَ»، جنسی‏ «لا یَزْنِینَ»، خانوادگی‏ «لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ»، اجتماعی. «لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ» 

۱۱- حفظ آبروی مردم مهم است و ذرّه‏‌ای نباید خدشه‌دار شود. «لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ» 

۱۲- در نظام اسلامی، رهبری محور است و تمام مردم باید مطیع او باشند. «لا یَعْصِینَکَ» (به جای «لا یعصین الله»)

انتهای خبر/10