به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «خاورستان» در تفسیر صفحه ۵۴۴ قرآن کریم آمده است: « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً ذلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ *»   « ای کسانی که ایمان آورده ‏اید! هرگاه خواستید با رسول خدا، گفتگوی خصوصی داشته باشید، پس قبل از نجوای خود صدقه‌‏ای بدهید. این برای شما بهتر و پاکیزه‏‌تر است و اگر (برای صدقه دادن مالی) نیافتید پس همانا خداوند آمرزنده و مهربان است (و می‌توانید بدون پرداخت صدقه گفتگوی خصوصی داشته باشید).» 

نکته‌های سورۀ مجادله- آیه ۱۲:
گروهی از مردم به خصوص ثروتمندان مرتبا مزاحم پیامبر می‏ شدند و خصوصی با پیامبر سخن می‏ گفتند و کاری که مایه اندوه دیگران و یا کسب امتیاز و تقرب بی‌دلیل برای آنان بود. آیه نازل شد تا آزمونی برای علاقه واقعی آنان باشد. البته این حکم جنبه موقتی و آزمایشی داشت و پس از مدتی حکم برداشته شد. (تفسیر نمونه) 

حضرت علی علیه‌السّلام می‌‏فرماید: آیه‌‏ای که نه قبل از من و نه بعد از من کسی به آن عمل نکرد، آیه صدقه است. دیناری داشتم، آن را به ده درهم تبدیل کردم، هر بارکه می‌‏خواستم با پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نجوا و گفتگو کنم، درهمی صدقه می‌دادم. (تفاسیر کنز الدقائق، نمونه و درّ المنثور)

طهارت و پاکی دو نوع است:
۱. جسمی و ظاهری، «وَ إِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا» (مائده،۶) ۲. روحی و باطنی. «ذلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ»

پیام‌های سورۀ مجادله- آیه ۱۲:
۱- ایمان، مسئولیّت‌آور است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ...» 

۲- صدقه را باید پیش از انجام کار پرداخت کرد. «فَقَدِّمُوا ... صَدَقَةً» 

۳- معلّم می‌تواند برای آموزش، هزینه‌‏ای را مشخص کند. چه خود دریافت کند و چه به دیگران حواله دهد. «فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً» 

۴- میزان صدقه تعیین نشد تا هرکس تصمیم بگیرد. «صَدَقَةً» 

۵- از هر راهی باید برای فقرزدایی استفاده کرد. شرط ملاقات خصوصی با پیامبر، پرداخت صدقه به فقرا بود. «فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً» 

۶- در انتخاب میان پول و پیامبر، میزان ایمان و علاقه مردم شناخته می‌شود. «فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً» 

۷- صدقه، قوانین و محدودیت‌‏های اجتماعی، خیرات بسیاری را برای فرد و جامعه به دنبال دارد. «ذلِکَ خَیْرٌ» 

۸- وابستگی به دنیا، پلیدی و دل کندن از آن پاکی است. «ذلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ» 

۹- صدقه، نوعی تطهیر است. «أَطْهَرُ» چنانکه در جای دیگر می‌خوانیم: «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ» (توبه،۱۰۳) 

۱۰- در احکام اسلام بن‌بست نداریم. «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ...» 

۱۱- قانون‌گذار باید مراعات همه مردم را در وضع قانون بکند. « فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ...» 

۱۲- فقرا به خاطر ناتوانی بر صدقه، احساس حقارت نکنند؛ زیرا مشمول رحمت الهی هستند. «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ» 

۱۳- هیچ گاه اسلام کسی را به خاطر فقر طرد نکرده و محروم نساخته است. «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»

انتهای خبر/10